：魔幻现实主义文学的基本特征
在所有魔幻现实主义文学作品中，这种不可思议的“魔幻现实”随处可见。 这是魔幻现实主义文学作品的重要标志。 其次，魔幻现实主义的创作原则是“化现实为幻想，但又不失现实”。 这里，最根本的核心就是“现实”二字，这是所有魔幻现实主义作家创作的基本出发点。 无论作品采用何种“神奇”、“神奇”的手段，其最终目的都是为了反映和揭露拉丁美洲的黑暗现实。 例如，《佩德罗·帕拉莫》反映了封建大庄园主对人民的残酷剥削和压迫。 佩德罗在小说中是一个鬼魂，但在拉丁美洲的现实生活中他是一个真实的人。 无数像他这样贪婪、残忍、恶毒的封建庄园主，是造成墨西哥广大农村贫困落后、农民生活悲惨的主要原因。 阿斯图里亚斯的《总统先生》展现了独裁统治给拉美社会带来的恶劣后果。 小说中的总统先生虽然是一个神秘的虚构人物，但他高度概括了拉美国家所有真正暴君的共同特征。 至于《族长没落》中描述帝国主义势力对拉丁美洲“掠夺”掠夺的情节，那是非常真实的现实。 只是作者故意把它夸大到离奇的程度，这样才有神奇的效果。 三是成功运用“神奇”的表现手法。 魔幻现实主义与传统现实主义最根本的区别在于表现手法的“魔”性，这是魔幻现实主义的又一显着特征。
首先，这种“神奇”的大自然在拉丁美洲有着浓郁的乡土气息。 所谓本土色彩，是指拉美原住民的传统文化和传统观念。 印度的神话传说、神灵崇拜，以及他们对生死、梦境与现实等问题的看法，都是这种“魔法”的来源。 例如，在委内瑞拉作家皮特里的小说《雨》中，一个小男孩突然出现在一片许久未下雨的龟裂田野中。 大雨来临时，小男孩却神秘失踪了。 这种表现手法显然源自古印度人对雨神查克的祭祀和崇拜。 又如《佩德罗·帕拉莫》，通过胡安与众多鬼魂的对话以及鬼魂的记忆来描述主人公佩德罗的罪恶生活。 作品中，鬼可以和活人说话，鬼可以和鬼沟通。 这种生死无别、人鬼交织的意识，无疑源自印度阿兹特克人的传统观念。 同样在马尔克斯的《一百年的孤独》中，阿卡迪奥·布恩迪亚的妻子乌苏拉看到被丈夫杀害的邻居阿吉拉尔的鬼魂总是出现在她的家中。 布恩迪亚是乌苏拉的幻觉让她不耐烦了，于是她拿着长矛出去看看。 “果然，阿吉拉尔那个一脸悲伤的鬼魂还站在那里。” 这种将幻象与现实混合在一起，既真实又虚幻的手法，也源自流行的美国原住民对于幻觉的看法。 当然，魔幻现实主义的表现手法也含有圣经文化和阿拉伯文化的元素。 例如：魔幻现实主义文学的基本特征，《一百年的孤独》描述了马孔多小镇一场持续了四年零十一个月的雨，这与《圣经旧约》中大洪水的情节非常相似。
此外，小说中许多对飞毯的描述，以及雷梅黛丝抓着床单升天的描写，都借鉴了阿拉伯语《一夜》的内容。 其次，这种“神奇”的本质也深受西方现代主义诸多表现手法的影响。 由于魔幻现实主义作家所受教育和生活环境的特殊性，他们对象征主义、表现主义、超现实主义、意识流小说等西方现代主义手法采取了不拘一格、积极的态度，并将其留在作品中。 留下了深深的痕迹。 这主要体现在以下几个方面。 象征。 象征主义是象征主义乃至整个西方现代主义文学最重要的表达方式之一。 也是魔幻现实主义最常用、最得心应手的表现方式。 比如《一百年的孤独》中写到，马孔多的居民在失眠病毒传播后失去了失眠，很快就出现了失忆症。 他们甚至忘记了生活用品的名称； 所以他们必须给每件物品贴上标签，标明名称、用途等。这个情节的象征意义很耐人寻味。 它警告拉丁美洲人民，民族历史和文化正在被遗忘。 这是多么危险啊！ 而且，这座历尽沧桑的马孔多小镇，不正是一个多世纪以来孤独多事的拉美大陆的象征吗？ 荒诞。 荒诞手法是贯穿西方现代主义文学的又一重要表现手法。 在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“魔幻现实”，主要借用了这种非理性、极度夸张和荒诞的手法。
例如，《一百年的孤独》描述了何塞·阿卡迪奥中枪后血从门下流出来的场景：“穿过客厅帕拉莫，爬上街道，沿着土耳其街跑，右转，然后转身径直走到布恩迪亚家，从紧闭的门下挤了进去，绕着客厅走了一圈，贴着墙（以免弄脏地毯），在餐桌旁边画了一条曲线。沿着秋月堂长廊行走。” 又如《佩德罗·帕拉莫》中虚构的科马拉村妖界和鬼胡安寻找父亲的经历，以及《族长的没落》中对帝国主义势力掠夺拉丁美洲国家奇特方式的描述。 它们都充满了荒诞、不合理的色彩。 不难看出西方现代主义荒诞手法的深刻影响。 意识流技术。 魔幻现实主义作家在叙事中大量运用内心独白、自由联想、意识流动、时空等，也明显受到西方现代主义的影响。 例如《佩德罗·帕拉莫》经常使用笔的随意插入，扰乱了时间和空间的秩序。 在描述佩德罗年轻时与苏珊娜的恋情的情节中，有佩德罗的内心独白和自由联想。 随着他的意识流动，他和苏珊娜生活中的各种甜蜜场景展现出来。 接下来是他妈妈和他的对话：“我说，孩子，快点从厕所出来。” “好的，妈妈，我现在就出来。” 这种幻想与现实的时空交织，在其他魔幻现实主义作品中随处可见。
